A képlet Marx - a tudat nem lehet más, mint a tudatos lét - alapján számos

A kiindulási pont egy valódi megértés szemben a filozófiai (spekulatív és illuzórikus) - az aktív élet emberek készítették történelmileg meghatározott feltételek fennállása.

Mi fog összpontosítani egyik központi pont a materialista történelem - értelmezése a egzisztenciális kondicionáló a tudat.

A képlet Marx - a tudat nem lehet más, mint a tudatos lét - alapján számos finomítást. Marx a létezését az első helyen nem nyitott az ember a világ ő szemléli és érti.

Ez - egy aktív az a személy, amely olyan létfontosságú egy személy integritását ró megfelelő tudatformákat.

Marx ezeket a formákat nevezzük „közérdekű, ezért a cél gondolati formák”. Kívül ezek a formák nem lehet semmilyen sikert eljárni nagyon praktikus tevékenységet. Született volna, és bátorította, hogy szolgálja, biztosítva annak végrehajtását. Korlátozott bizonyítékok és a korlátozások és hiányosságok a vonatkozó gyakorlati életformák aktív emberi lény képessége, és fordítva.

A tökéletlenség történelmi adatok típusát elme, bájos naivitással vagy primitív emberi sokkoló ötletek a világ, és magukról megtalálja a természetes magyarázatot a fejlettségi szintet ennek a gyakorlatnak, ennek mértékét a elmaradottság, szegénység, lehetőségek stb Tér maga a tudás, az alapvető koordinátáit a kép a világ és az élet van beállítva, az ő véleménye szerint történelmileg meghatározott fázisaiban a fejlesztés gyakorlati és aktív ember. A legfontosabb, hogy a titkait az emberi megismerés és a pszichológia, a növekedés a komplexitás és szaporodását lehetőségek találhatók ebből a forrásból.

Egy sor kulcsfontosságú fogalmak, hogy Marx foglalta össze a lényegét nézeteit a társadalom fejlődése adtak nekik a előszavában első jelentős munkája a politikai gazdaság „a politikai gazdaságtan bírálatához” (1859).

Marx szerint „nincs társadalmi rend valaha elpusztul, mielőtt kialakítja a termelőerők, amelyre elég széles ahhoz, és az új, magasabb termelési viszonyok soha nem jelentek meg az érett anyagi feltételek létüket az anyaméhben a régi társadalom. Az emberiség tehát elkerülhetetlenül készletek maga is csak azokat a feladatokat, akkor oldja meg, mivel közelebbi vizsgálat mindig azt mutatják, hogy a probléma maga csak akkor merül fel, amikor az anyagi feltételeket a megoldás már jelen vannak, vagy legalábbis Ezek a válás folyamatában. "

A fő termelési mód Marx különválasztják az ázsiai, ősi, feudális és modern polgári termelési módok, kezelni őket „, mint a progresszív korszakok gazdasági formáció a társadalom polgári termelési viszonyok, ez -. Az utolsó antagonista formáját a társadalmi termelési folyamat-antagonista nem abban az értelemben, egyéni antagonizmus de abban az értelemben, antagonizmus, hogy árad a szociális körülmények az élet az egyének, hanem a fejlődő méhében a polgári társadalom a termelőerők s létre is az anyagi feltételeket a megoldást erre a antagonizmus. Ez a társadalmi formáció befejeződött, így az őstörténet az emberi társadalom. "