A dialektikus ellentmondás forrása a fejlesztési
A „dialektikus” kellett mást jelenthetnek filozófia. A görög, a dialektika - vezet a művészet vita, beszélgetés. A „dialektikus” vezették be, hogy a filozófia Szókratész. Számára a dialektikája art jelentette érvelni érkező igazság.
A modern koncepció a dialektika származik Hegel. Az dialektikája eszközök:
- a tanítás a univerzális csatlakoztatásához a legáltalánosabb törvényei fejlődés,
-elmélet, módszer és módszertan a tudományos ismeretek.
Figyelembe véve azt a kérdést, alapvető tulajdonságait az élet, meg kell jegyezni, hogy a belső ellentmondásokat, mint a forrás sokszínűség és a fejlődés.
A dialektikus ellentmondás - jelenléte a szemközti épület és egymást kölcsönösen kizáró fél tulajdonságok arra utalnak, hogy egymással és már csak a kölcsönös kapcsolat, egységben. A dialektikus ellentmondás tükrözi ambivalens egy egész: Az ellentétek egységének és a „harc”.
30. Filozófiai antropológia és helye a filozófiában. A részletek a személy, mint egy tárgy a filozófiai tudás.
Filozófia igyekszik kideríteni, mi az emberek általában, mi a természet, a lényegét.
A tudás az ember - a központi probléma a filozófia. A vágy az ember, hogy tudja saját természetének egyik legfontosabb fejlesztésének ösztönzését filozófiai gondolkodás. Kérdések egyetemes értékeket jelentő, és megoldja a filozófia nincs értelme a saját, az alkalmazott emberi lények. Filozófia kérdéseivel végső bázisok létezés ahhoz, hogy megértsük az ember helyét az univerzumban megfejteni a jelentését az emberi élet és a küldetése a világban.
Minden fejezet a filozófiai tudás, közvetlenül vagy közvetve, keresi a választ a kérdésekre a személy.
A probléma az ember a központ és a filozófia az egzisztencializmus. Azonban, ellentétben az iskola filozófiai antropológia, egzisztencializmus tagadja a konkrét emberi lény. Szerint a egzisztencialisták ember teremti meg lényegében a folyamat létezését.
Ha egy személy nem rendelkezik előre meghatározott szervezet, nincs ok, és nem örök, meghatározó az élet. Az ember szabad, és nincs ezen kívül a meglévő indoklásokat tetteikért, de a legnagyobb szabadságot. Az egzisztenciális filozófia középpontjában az önértékelés és az identitás, hogy. Csodálkozott, egyedülálló életvilág identitását.
Ha a klasszikus filozófia tekinthető központi antropológia, a kérdés, hogy az ember lényege, a poszt-klasszikus gondolkodás, hogy felhagy a koncepció lényege azonban tárgyalja a sajátosságait az emberi természet. És egzisztencialisták és posztmodernisták mindig választ ad arra a kérdésre, hogy a sajátosságait az emberi lény. A nehéz ez a kérdés, hogy egy személy nem tud tanulni magát, mint egy tárgy között egyéb tárgyak: egy személy terhelt kulturális és történelmi poggyász, és hogyan látja magát, függ az adott körülmények fennállása