15 tény a zsidó esküvő
1. Először is, tekintve Halacha, esküvő egy hipe és egy rabbi - teljesen opcionális esemény. Annak érdekében, hogy férjhez Isten és ember előtt, egy zsidó elég két tanú, hogy ő szeretett egy gyűrűt (vagy bármilyen tárgyat, amely legalább néhány érték), mondván: „ez a gyűrű akkor van szentelve nekem a törvény szerint Mózes és Izrael.” Azonban a múlt században, ezt a módszert használják leginkább bűnözők elcsábítani naiv fiatal hölgyek.
2. A talmudi közötti időszakban eljegyzés és a házasság általában zajlott hosszú ideig, és bizonyos közösségek, a fiatalok nem veszít az időben semmit. Szerint a jeruzsálemi Talmud, ez a „erkölcstelen” gyakorlat állítólag után történt a római helytartó feltételezett jobbra az első éjszaka. Azonban, azt mondja a Talmud, a zord rendeletet hamarosan törölték -, de az egyéni maradt.
3. askenázi zsidók vitték a előestéjén az esküvő a menyasszony és a vőlegény is böjt. Sok magyarázat erre a jámbor szokás, például a post, hogy emlékeztesse a fiatal, hogy belépnek a Huppah új embereket. Az igazi ok az volt, sokkal prózaibb: a rabbik (látszólag keserű tapasztalat) félő, hogy a napon az esküvő előtt a vőlegény részegen a helyzetét Reese és nem tud részt venni az ünnepségen.
4. legalább többször ezekben a napokban, még a legnagyobb ortodox családok a fiatal találkozik az esküvő előtt. Még 150-200 évvel ezelőtt elképzelhetetlen volt liberalizmus: Házasság szülők megállapodtak, és a pár gyakran találkozott először az hipe.
5. A zsidó hagyomány fennmaradt különböző ajánlásokat, hogy milyen nap a héten jobban játszani az esküvő. Misna tájékoztatta szerdán az edények át csütörtökön az ülésen, és a fiatal férj azonnal panaszkodni nem találja a feleségét jelei szüzességét. Ne a zsidók Lengyelország, Ausztria és Csehország, egy alkalommal úgy döntöttek, hogy chupa péntek összehangolni a szombati gála vacsora, étkezés közben, ezáltal menteni egy kicsit. És a „Shulchan Aruchot” úgy véli, hogy nem szükséges, hogy feleségül, mielőtt a telihold.
6. A zsidók a Kaukázus és India vitték a vőlegény átadta a menyasszony egy jegygyűrű (vagy érme), egy pohár bort, amit ivott alatt hipe. Valószínűleg ez a hagyomány nyúlik vissza a korszak Geonim (VII-XI században.), Amikor úgy döntöttek, „szánni” a menyasszony egy pohár bort, mondván így: „Íme, szentelt nekem, hogy az üveg és a benne”.
7. Egy nélkülözhetetlen tagja az esküvő volt a város Badkhen (ripacs), szórakoztatta viccek és quips. Néhány badhe azonban nem korlátozódik a gyűjtése és beszélt prédikáló prédikációkban.
8. Sok közösségben, úgy döntöttek, hogy mielőtt a fiatal menetel az chupa, táncoló nő fonott kalácsot kezében - kalácsot szimbolizálja a jólét és a bőség.
Grúz zsidók női esküvői tánc kenyérrel nevezett kalabuli (az Kabbala - találkozó, örökbefogadás). Ő végre rokona a vőlegény és a menyasszony jelképezte elfogadása egy új család.
9. A női táncok is kísérte zsidó esküvő Marokkóban, amint azt különösen a híres festménye Ezhena Delakrua. Úgy tűnik, a Maghreb rabbik, ellentétben a jelenlegi fanatikusok nem látok semmi rosszat, és indiszkrét.
10. Sok shtetl nászajándékba kakas jelképezi szeretet és gyermekvállalás. Ez a „vendég” már említettük, a babiloni Talmud: „Volt egy hagyomány - egy lakodalmas menet, hogy elbírja a menyasszony és a vőlegény mielőtt a kakas és tyúk, mondván ugyanabban, Szaporodjatok, mint a csirkék” (Gittin 57a).
11. Sok közösségben az esküvői asztalra természetesen etetni a halakat is szolgált a termékenység jelképe. Ez általában evett, de néhány helyen már találtam több eredeti alkalmazás. Például, a bolgár zsidók úgy döntöttek, hogy a földön egy fából készült tál egy nagy hal, amely a menyasszony és a vőlegény volt, hogy jöjjön háromszor. Azt hitték, hogy ez biztosítja a fiatalabb számos utód és az összes lehetséges bőség.
12. A házassági szerződés (ketubah) esetében a házasság felbontása válással vagy a férje halála az utolsó kifizetendő / maradtak ránk, hogy a felesége egy bizonyos összeget. A bölcsek úgy döntött, hogy egy szűz megházasodik először, ez az összeg nem lehet kevesebb, mint kétszáz System.Object, míg elvált vagy özvegy - nem kevesebb, mint 100 System.Object. Egyes közösségekben a férfiak zhenivshiesya a lányok, alapvetően nem akar zsákbamacskát vesz, és aláírta a ketubah csak azután győződve arról, hogy ők nem sózták „elrontotta” az árut. Persze, ez a gyakorlat ellentétes Halachában.
13. V-VIII évszázadok a keleti, volt egy másik szokás, az azonos félelem, hogy nem az első: előestéjén az esküvő kisbíró ment, felszólítva mindenkit, aki tudott semmit elítélendő a menyasszony, gyere és tájékoztassa „a város és a világot. "
14. A legtöbb zsidó közösségek nem volt külön esküvői ruhák. Az egyik néhány kivételtől eltekintve a zsidók, Jemen, ahol a lányok férjhez speciális felszerelést továbbított a családban, öröklés útján: ez nagyon szép, és hihetetlenül nehéz.
15. És az utolsó. A néphit szerint, a legtöbb zsidó párok élt boldogan esküvő. Ugyanakkor „erős zsidó család” - egy viszonylag új márka: szerint Shaul Stampfer, egy jól ismert kutató a kelet-európai zsidóság szinte minden negyedik házassága válással végződött a városban.